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先天八卦

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,相传来自于河图。它是乾坤定南北,坎离定东西,是天南地北为序,上为天为乾,下为地为坤,左为东为离,右为西为坎。故先天八卦数是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中间数为0,以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。先天八卦演变过程中,首先是太极,其次是两仪,接着是四象,最后是八卦,它们是宇宙形成的过程。

,相传来自于洛书。它是坎离定南北,震兑定东西。故后天八卦数是:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。它的中间数为五,与对宫纵横相加之和为十五数。

先天八卦老父在南,老母在北。长男居东北,长女居西南。中男在正西,中女在正东,少男居西北,少女居东南。后天八卦老父在西北,老母在西南。长男居东方,长女居东南。中男居正北,中女居正南。少男居东北,少女居正西。

邵雍之前,没有区分不同八卦体系。继承陈抟道家易学的他,在《皇极经世》、《梅花易》等公开了很多易学的较高级知识,包括二种八卦的区分。他把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦,又名伏羲八卦,把《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦,也名文王八卦朱熹周易本义》采用邵子说法和图子,使得其说流行。

先天八卦的正确译名,应该是几种“在线翻译”的Congenital gossip(先天的胡说、绯闻),还是应该是Congenital Bagua?

区分八卦的两种不同含义。一般含义是八个卦,就是周易的那个八卦,译语是Eight Diagrams (音译Bagua),Diagram是图形,卦是图形,这种含义的八卦有先天后天之分。而八卦一词衍生的特殊含义是,在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻,通常是某个明星的隐私,即Gossip(胡说,绯闻),这个意义上的Gossip是笼统说法,没有先天与后天。我们一般谈的自然是本来意义的八卦。

太极就是一,是道,是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳,静而生阴,是生两仪,一阴一阳就是两仪,故《易·系辞说》说:“一阴一阳之谓道”,古人观天下万物之变化,不外乎由太极而生阴阳,故画一奇以象阳,画一偶以象阴。阳就是阳爻,用—表示,单为阳之数;阴就是阴爻,用–表示,双为阴之数。这就是构成八卦的基本符号,是(阴阳)矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。

一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象,也就是一分为二,生出四象,四象即少阳、老阳、少阴、老阴,是谓两仪生四象。四象再各自生阴生阳(一分为二),生出八卦。即四象生八卦,也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上,分别各加一阳爻或阴爻,“叠之为三”,即产生八种新的符号,如在少阴上加一阳爻,生成叫做离卦;在其上加一阴爻,生成叫做震卦,依次类推,生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,这种八卦排列次序及其卦数,就是先天八卦之数,由左至右,称做先天八卦横图。先天数的产生,是由浑沌太极,无形无象也无定位,只是一气相生,阴阳次第相加,而自然造化一至八数,故谓“先天”。

应用:原则上很简单:先天八卦取数,后天八卦取向。先天八卦数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。后天八卦方向:巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。实际应用时最多就是后天八卦,先天卦用得很少。

八卦起源久远,夏商周时代就有连山归藏,周易三种八卦体系,等到了北宋时,方确定了两种八卦,一个定名为先天八卦,另一个则定名为后天八卦。这两种八卦不仅名称不同,卦的方位也不相同。八卦乃是远古圣人,仰观天文,俯察地理所得,必然合乎天地规律,犹如道德经云:人法地,地法天,天法道,道法自然。现今人考察,果然如此:先天八卦顺应天时后天八卦顺应地利人和之而已!

卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《周易·说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。“薄”字通假于“搏”。这是先天八卦方位的理论依据之一,是讲八卦自身匹配对待之体的,依据之二是《周易·系辞传》说:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

按其所代表的东西的性质两两相对,分成四时,每对都是二个性质相反的东西,相对立的站在各一端,即阴阳相对,这四对东西交错起来,就构成了先天八卦方位图。我们从图中分析出阴阳相对的关系。

天地定位:乾南坤北,天居上,地居下,南北对峙,上下相对。从两卦爻象来看,乾是三阳爻组成,为纯阳之卦;坤是三阴爻组成,为纯阴之卦,两卦完全相反。

山泽通气:艮为山居西北,兑为泽居东南,泽气于山,为山为雨;山气通于泽,降雨为水为泉。从两卦爻象来看,艮是一阳爻在上,二阴爻在下;兑是一阴爻在上,二阳爻在下,两卦成对待之体。

雷风相搏:震为雷居东北,巽为风居西南,相搏者,其势相迫,雷迅风益烈,风激而雷益迅。从两卦爻象来看,震是二阴爻在上,一阳爻在下;巽是二阳爻在上,一阴爻在下,八卦成反对之象。

水火不相射:离为日居东,坎为月居西,不相射者,离为火,坎为水,得火以济其寒,火则得水以其热,不相熄灭。从八卦爻象来看,离是上下为阳爻,中间为阴爻;坎是上下为阴爻,中间为阳爻,两卦亦成对待之体。

从八卦卦爻明显看出,乾坤两卦为纯阳纯阴卦外,震、坎、艮卦都是由一阳爻两阴爻组成,而且爻画均为五,为奇数,为阳数,故此三卦为阳卦。巽、离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成,而且爻画均为四,为偶数,为阴数,故此三卦为阴卦。

先天八卦方位与先天卦数的排列形式,由乾一至震四,系由上而下,再由下而上旋至巽五,由巽五至坤八又由上而下,其路线形成S形的曲线,这种运动方式称为逆行,从S的迹形运动中,由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的,这种从上而下,先左后右,由少至多的数字排列方式,称作“逆数”,反之,由坤至乾,从下面的开始,由下而上,先右后左,由多至少的数字形成倒行的方式,称作顺数。

按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本,每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳,即阴中含阳,阳中含阴,阴阳错综交变,这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想,是八卦本着阴阳消长,顺逆交错,相反相成的宇宙生成自然之理,来预测推断世间一切事物,数不离理,理不离数。

两者二数也,二者均衡也,仪者“神”也,“神”者仪态万千之谓,即过气点穴之意也。先天八卦十分注重基本功的练习和身法、步法的协调,踏肩坠肘、拧腰顺膀、砸腰劲、挂顶劲,跺地如打桩,跨眼出腰眼回,拧腰旋转紧靠身。使阴阳二气,瞬间生能,瞬间发放,使整劲寸发,老劲带灵。故内蕴太极虚实之玄,外呈两仪八卦之机。

先天八卦生成数,是邵雍公开的,就是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

先天八卦洛书数,是易术者张永红公开其数而易学者刘林鹰确定其归属性质的(张说是中天八卦数,刘把所谓先天八卦数改称为八卦生成数),是:坤一 巽二 离三 兑四 中五 艮六 坎七 震八 乾九。

在“数量化直接起卦”里,数字对应先天卦,这是起卦,大于八的除八论余数,而分析需要使用后天八卦。值得注意,“数量化”包括数字及时间笔画等得出的数目。“直接”是区分大衍法、金钱法等先得爻再得卦的多步起卦法。

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